Фарғона водийсидаги моддий маданий мерос объектлари билан чамбарчас бўлган миллий қадриятларимизга бўлган эътиборни кучайтииш, миллий меъморчилик, наққошлик, ганч ўймакорлиги, ѐғоч ўймакорлиги, миллий кулолчилик ва бошқа халқ ҳунармандчилиги намуналари ҳамда айрим анъанавий халқ амалий санъати услубларини сақлаб келаѐтган халқ усталари ижодлари билан таништириш. Миллий тасаввурини намоѐн қилиш, ифодалаш, баҳолаш, ўқув жараѐнида таълимнинг назарий ва амалий машғулотларини уйғунлаштириш орқали замонавий инновацион технологияларидан фойдаланишни талаб этади.
Фарғона водийсидаги моддий маданий мерос объектлари билан чамбарчас бўлган миллий қадриятларимизга бўлган эътиборни кучайтииш, миллий меъморчилик, наққошлик, ганч ўймакорлиги, ѐғоч ўймакорлиги, миллий кулолчилик ва бошқа халқ ҳунармандчилиги намуналари ҳамда айрим анъанавий халқ амалий санъати услубларини сақлаб келаѐтган халқ усталари ижодлари билан таништириш. Миллий тасаввурини намоѐн қилиш, ифодалаш, баҳолаш, ўқув жараѐнида таълимнинг назарий ва амалий машғулотларини уйғунлаштириш орқали замонавий инновацион технологияларидан фойдаланишни талаб этади.
To strengthen the attention to our national values, which are closely connected with the objects of material and cultural heritage of the Fergana Valley, to get acquainted with the works of national architecture, painting, plaster carving, wood carving, national ceramics and other folk crafts, as well as some traditional folk arts. Demonstrating, expressing, evaluating the national vision requires the use of modern innovative technologies through the combination of theoretical and practical lessons of education in the learning process.
| № | Muallifning F.I.Sh. | Lavozimi | Tashkilot nomi |
|---|---|---|---|
| 1 | Ro'zinov B.A. | o'qituvchi | Namangan davlat universiteti |
| 2 | Nuriddinov B.H. | o'qituvchi | Namangan davlat universiteti |
| 3 | Umarov H.. | o'qituvchi | Namangan davlat universiteti |
| № | Havola nomi |
|---|---|
| 1 | Ш.М.Мирзиѐев., Буюк келажагимизни мард ва олижаноб халқимиз билан бирга қурамиз.‐Тошкент: Ўзбекистон, 2017. |
| 2 | Муҳаммад муфтий Оҳангароний. Мавлоно Лутфуллоҳ маноқиби. -Тошкент: Имом ал‐Бухорий жамғармаси, 2002. |
| 3 | О.Қориев. Фарғона фиқҳ мактаби ва Бурҳонуддин ал‐Марғиноний.‐ Тошкент: Фан, 2009. |
| 4 | П.Ш.Зоҳидов Меъмор олами.–Тошкент: Комуслар бош таҳририяти,1996 |
| 5 | С.С.Булатов Ўзбек халқ амалий безак санъати.– Тошкент:Меҳнат, 1991. |
| 6 | Засыпкин Б.Н.Архитектурние памятники Ферганы. Москва: Искусство Востока,1930 |
| 7 | Бутенко В.Г.Школьникам о художественных ценностях памятников истории и культуры.– М., 1999.–113 |
| 8 | Т.Қозоқов, Б.Рўзинов, А.Воҳидов., Буюкларга бешик бўлган Ахсикент ѐҳуд фарғона алломалари. “Наврўз” нашриѐти, Тошкент 2020 йил |
| 9 | Б.А.Рўзинов ва бошқалар.., Наманган вилояти маданий мероси. “Наманган” нашриѐти, 2013йил. |
| 10 | Усманова Г.А. Тажриба-тадқиқот майдонларида илғор педагогик технологияларидан фойдаланиш. //Журнал Таълим технологиялари №1,-2012, -б.29-32. |