LINGVOKULTUROLOGIK ASPEKTDA PAREMIYALAR

Ushbu maqolada maqollarni lingvokulturologik birlik sifatida o‘rganish bilan bog‘liq masalalar yoritilgan. Folklor janri sifatida ular maqol, lingvokulturologiyada esa paremiya deb nomlanishiga aloqador mulohazalar umumlashtirilgan. Lingvokulturologiya sohasi doirasida paremiyalar paremiologiya tarmogida qaralishi lozimligi ta’kidlangan. Chunki paremiyalarda o‘tmishda yashagan ota-bobolarimizning milliy nigohi, tarixiy madaniyati aks etganligi keltirilgan. Bizning ajdodlarimiz atrofida kechayotgan har bir hodisani o‘zicha baholab, borliqni kuzatishlari natijasida undagi voqelikni paremiyalar orqali ifodalaganligi qayd qilingan. Paremiyalarda xalq o‘zining bor tajribasini, shu bilan birga aql-zakovatini uyg‘unlashtirgan holda namoyon etishi haqida so‘z yuritilgan. Paremiyalarning badiiy adabiyotga olib kirilishi bilan ularning mazmuni teranlashishi, yanada sayqallashishi, dono fikrlarni, teran mazmunni o‘zida jamlagan rang-barang paremiyalar nutqning ta’sirchanligini ta’minlovchi vositaga aylanishi belgilangan. Paremiyalarda xalqning urf-odatlari, tarixiy shaxslar, mashhur kishilar hayoti, umuman, milliy-madaniy tushunchalar obrazli tarzda ifodalanishi, zamirida ko‘chma ma’no mujassamligi bois ularga turg‘un birlik, ya’ni frazeologizmlar kabi munosabatda bo‘lish ham kuzatilishi, biroq paremiyalar frazeologik birliklardan farqlanishi xususidagi fikrlar ifodalangan. Paremiyalarni folklor (xalq og‘zaki ijodi) mahsuli sifatida frazeologiya tarkibida qaralishi ularning muayyan darajada chegaralanib qolishiga sababchi bo‘lishi haqidagi nuqtayi nazarlar bildirilgan.

Данной статье рассматриваются вопросы, связанные с изучением пословиц как лингвокультурной единицы. Как жанр фольклора они называются пословицами, а в языкознании и культурологии - паремиями.  Подчеркивается, что паремии следует рассматривать в сфере паремиологии в рамках лингвокультуры.  Потому что упоминается, что в паремиях нашли отражение национальное мировоззрение и историческая культура наших предков, живших в прошлом.  Замечено, что наши предки выражали свою реальность через паремии в результате своего наблюдения за бытием, оценивая каждое происходящее вокруг них событие.  Говорят, что паремии показывают совокупный опыт и интеллект людей.  Определено, что с введением в художественную литературу паремий их содержание будет углубляться и шлифоваться, а красочные паремии, заключающие в себе мудрые мысли и глубокое содержание, станут средством обеспечения действенности речи. Народные традиции, исторические деятели, жизнь известных людей, национально-культурные понятия в целом выражаются в паремиях образно, и они трактуются как устойчивая единица, т. выражены отличия паремий от фразеологизмов. Указано, что рассмотрение паремий как продукта фольклора (устного творчества народа) в рамках фразеологии обуславливает их определенное ограничение.

This article covers the issues related to the study of proverbs as a linguistic and cultural unit. As a genre of folklore, they are called proverbs, and in linguistics and cultural studies, they are called paremia. It is emphasized that paremias should be considered in the field of paremiology within the field of linguistic culture. Because it is mentioned that the national outlook and historical culture of our ancestors who lived in the past were reflected in the paremias.  It has been noted that our ancestors expressed their reality through paremias as a result of their observation of the existence, evaluating each event happening around them. Paremias are said to show the people's combined experience and intelligence.  It is determined that with the introduction of paremias into fiction, their content will be deepened and polished, and colorful paremias, which contain wise thoughts and deep content, will become a means of ensuring the effectiveness of speech. People's traditions, historical figures, famous people's lives, national-cultural concepts in general are expressed figuratively in paremiyas, and they are treated as a stable unit, i.e. phraseology, because of the embodiment of mobile meaning at the core.  however, opinions on the distinction of paremias from phraseological units are expressed. It has been stated that the consideration of paremias as a product of folklore (oral creation of the people) within the framework of phraseology causes them to be limited to a certain extent.