Ushbu maqolada xalq hunarmandchiligining inson va jamiyat hayotidagi ahamiyati haqidagi tushunchalar ochib berilgan. Zamonaviy ta’lim tizimida talabalarda xalq hunarmandchiligiga oid ijtimoiy kompetensiyalarni rivojlantirishning ahamiyati tadqiq etilgan. Maqolada ko‘plab xalq hunarmandchiligi an’analarining yo‘q bo‘lib ketishi sabablari tasvirlangan. Xalq hunarmandchiligining mavjud bo‘lishi va kelgusida rivojlanishi uchun amalga oshirilishi lozim bo‘lgan chora-tadbirlarga alohida e’tibor qaratilgan. Ta’lim tizimida xalq hunarmandchiligiga qiziqishni kuchaytirish zarurligi ko‘rib chiqilgan. Tadqiqot jarayonida xalq hunarmandchiligi inson, xususan, talabalar hayotida katta tarbiyaviy ahamiyatga ega ekanligi dalillar asosida isbotlangan. Shu bilan birga, hunarmandchilik yoshlarda ijodiy fikrlash va amaliy ko‘nikmalarni shakllantirishda muhim o‘rin tutishi ta’kidlangan. Maqolada, shuningdek, xalq hunarmandchiligi madaniy merosni asrab-avaylash va uni keyingi avlodlarga yetkazishda asosiy vositalardan biri ekanligi qayd etilgan.
Ushbu maqolada xalq hunarmandchiligining inson va jamiyat hayotidagi ahamiyati haqidagi tushunchalar ochib berilgan. Zamonaviy ta’lim tizimida talabalarda xalq hunarmandchiligiga oid ijtimoiy kompetensiyalarni rivojlantirishning ahamiyati tadqiq etilgan. Maqolada ko‘plab xalq hunarmandchiligi an’analarining yo‘q bo‘lib ketishi sabablari tasvirlangan. Xalq hunarmandchiligining mavjud bo‘lishi va kelgusida rivojlanishi uchun amalga oshirilishi lozim bo‘lgan chora-tadbirlarga alohida e’tibor qaratilgan. Ta’lim tizimida xalq hunarmandchiligiga qiziqishni kuchaytirish zarurligi ko‘rib chiqilgan. Tadqiqot jarayonida xalq hunarmandchiligi inson, xususan, talabalar hayotida katta tarbiyaviy ahamiyatga ega ekanligi dalillar asosida isbotlangan. Shu bilan birga, hunarmandchilik yoshlarda ijodiy fikrlash va amaliy ko‘nikmalarni shakllantirishda muhim o‘rin tutishi ta’kidlangan. Maqolada, shuningdek, xalq hunarmandchiligi madaniy merosni asrab-avaylash va uni keyingi avlodlarga yetkazishda asosiy vositalardan biri ekanligi qayd etilgan.
В данной статье объясняется значение народного творчества в жизни человека и общества. В системе современного образования подчеркивается важность развития социальных компетенций у учащихся. В статье раскрываются причины упадка охотничьих традиций народа Ко’плаб. Существование народного хунармандчилигинга и культуры культуры амальги проходило в необходимых мероприятиях. В системе образования подчеркивается необходимость научить людей быть самостоятельными. В период исследования на основе социальных данных была доказана воспитательная значимость народных умений в жизни людей, особенно студентов. При этом подчеркивается важная роль образования в развитии творческого мышления и практических навыков в области инженерии. В статье отмечается, что народные хунарманчилыги являются одним из основных голосов в передаче культурного наследия народу.
This article explains the importance of folk art in the life of man and society. In the system of modern education, the importance of developing social competencies in students' skills is emphasized. The article describes the reasons for the decline of the Ko‘plab people's hunting traditions. The existence of the people's hunarmandchiligining and the culture of the culture of the amalga was held in the events that were necessary. In the education system, the necessity of teaching the people to be self-sufficient is emphasized. During the research period, the educational importance of the people's skills in the life of people, especially students, was proved on the basis of social evidence. At the same time, the important role of education in the development of creative thinking and practical skills in the field of engineering is emphasized. In the paper, it is noted that the people's hunarmandchiligi is one of the basic voices in the transmission of cultural heritage to the people.
№ | Muallifning F.I.Sh. | Lavozimi | Tashkilot nomi |
---|---|---|---|
1 | Esanova S.U. | “Maktabgacha taʼlim” kafedrasi oʻqituvchisi | Denov tadbirkorlik va pedagogika instituti |
№ | Havola nomi |
---|---|
1 | O‘zbekiston Respublikasi Prezidentining 2019-yil 10-maydagi PQ-4321-sonli “O‘zbekiston Respublikasi maktabgacha ta’lim tizimini 2030-yilgacha rivojlantirish konsepsiyasini tasdiqlash to‘g‘risida”gi qarori. |
2 | O‘zbekiston Respublikasi Prezidentining “Hunarmandchilik faoliyatini qo‘llab-quvvatlash tizimini yanada takomillashtirish chora-tadbirlari to‘g‘risida”gi Qarori. 30.12.2021. |
3 | Abdullina M.A., Yakovleva S.I., Dolmatova A.A., Zamuraeva M.A. // Ad Alta: Journal Of Interdisciplinary Research. 2021, №11. – P. 12-15 |
4 | Petrova N.S., Syrova N.V., Zimina E.K. The Study Of The Problem Of Artistic Image Formation In Visual Arts. |
5 | Александрова, Л.М. Этнопедагогическая подготовка студентов на занятиях по дисциплине «Народное декоративно-прикладное искусство» / Л.М. Александрова // Образование и воспитание. 2015, №2(2). – С. 71-73. – URL: https://moluch.ru/th/4/archive/5/90/ |
6 | Игнатьева, Г.А. Проектирование персонализированного дополнительного профессиональногообразования педагогов: событийно-позиционная методология / Г.А. Игнатьева, В.В. Сдобняков // Вестник Мининского университета. 2022, № 3(10). – С. 6-13 |
7 | Левина, В.П. Бакалавр декоративно-прикладного искусства: новые требования / В.П. Левина // Профессиональное образование. Столица. 2015, №7. – С. 38-42. |
8 | Левина, В.П., Квитковская В.П. Особенности организации учебного процесса при подготовке бакалавров декоративно-прикладного искусства // Наука и образование. 2015, №11 (42). – С. 76-78 |
9 | Максимович, В.Ф. Преемственность профессионального образования в народных художественных промыслах как основа качества обучения // Педагогика искусства. 2012. №2. |
10 | Некрасова, М.А. Народное искусство как часть культуры: теория и практика. – М: Изобразительное искусство. 1983. – C. 343. |