169

 

Мазкур мақолада XI аср тасаввуф таълимотининг
ривожланишига муҳим ҳисса қўшган тасаввуфнинг
назариётчи олимларидан бўлган Абулҳасан Али ибн Усмон
Жуллобий Ҳужвирий ва Абу Ҳомид Ғаззолийнинг нафс,
унинг моҳияти ва уни тарбиялаш муаммолари ҳақидаги
қарашлари таҳлил қилинган.
 

В данной статье анализируются взгляды теоретиков
суфизма XI века, внёсших весомый вклад в развитие
учения суфизма, – Абулхасана Али ибн Османа Джуллаби
Худжвири и Абу Хамида Мухаммада Газзали на проблему
нафса (человеческого эго), его сущности и воспитания.
 

Ths article reveals the views of the XI century theoreticians
and scholars who had contributed signifiantly about the
development of teaching of the Sufim. Abulkhasan Ali ibn
Osman Jullabi Khujviri and Abu Khamid Ghazali are on the
problems of dire desire and also its essence and training
 

  • Internet havola
  • DOI
  • UzSCI tizimida yaratilgan sana 10-12-2019
  • O'qishlar soni 154
  • Nashr sanasi 04-05-2017
  • Asosiy tilO'zbek
  • Sahifalar
Ўзбек

 

Мазкур мақолада XI аср тасаввуф таълимотининг
ривожланишига муҳим ҳисса қўшган тасаввуфнинг
назариётчи олимларидан бўлган Абулҳасан Али ибн Усмон
Жуллобий Ҳужвирий ва Абу Ҳомид Ғаззолийнинг нафс,
унинг моҳияти ва уни тарбиялаш муаммолари ҳақидаги
қарашлари таҳлил қилинган.
 

В данной статье анализируются взгляды теоретиков
суфизма XI века, внёсших весомый вклад в развитие
учения суфизма, – Абулхасана Али ибн Османа Джуллаби
Худжвири и Абу Хамида Мухаммада Газзали на проблему
нафса (человеческого эго), его сущности и воспитания.
 

Ths article reveals the views of the XI century theoreticians
and scholars who had contributed signifiantly about the
development of teaching of the Sufim. Abulkhasan Ali ibn
Osman Jullabi Khujviri and Abu Khamid Ghazali are on the
problems of dire desire and also its essence and training
 

Muallifning F.I.Sh. Lavozimi Tashkilot nomi
1 Nariev Z..
Havola nomi
1 1. Абулҳасан Али ибн Усмон ал-Жуллобий ал- Ҳужвирий ал-Ғазнавий. Кашф ул-маҳжуб. Қосим Ансорий нашри. –Теҳрон: 1376 ҳ.й. 2. Абу Ҳомид Ғаззолий. Риёзатун-нафс (Нафс тарбияси). – Тошкент: Мовароуннаҳр, 2006. 3. Абу Ҳомид Ғаззолий. Эй, фарзанд. “Айюҳал валад” асарининг ўзбек тилидаги таржимаси. – Тошкент: Мовароуннаҳр, 2005. 4. Али ибн Усман аль-Худжвири. Раскрытие скрытого за завесы. Старейший трактат по су- физму// Перевод с английского А.Орлова. –М.: Единство, 2004. 5. Гулчеҳра Наврўзова. Нақшбандия тасавву- фий таълимоти ва баркамол инсон тарбияси. – Тошкент: Фан, 2005. 6. Имом Ғаззолий. Уйланиш одоби. –Тошкент: Тошкент ислом университети нашриёт-матбаа бирлашмаси, 2009. 7. Имом Аҳмад ибн Қудома Мақдисий. Минҳожул қосидийн (Саодат изловчиларга қўлланма). –Тошкент: Тошкент ислом универси- тети нашриёт-матбаа бирлашмаси, 2009. 8. Усмон Турар. Тасаввуф тарихи. –Тошкент: Истиқлол, 1999. 9. Файзуллаев Омонулла. Нафс, жон ва руҳ. – Тошкент: Академия, 2005.
Kutilmoqda