Мақолада кўпмиллатли ва кўпконфессияли Ўзбекистон
ҳудудида ҳукм сураётган диний бағрикенгликнинг тарихий
илдизлари, хусусан, яҳудийликнинг Ўрта Осиёга кириб
келиши, уларга хос бўлган урф-одат ва диний маросимлар
тарихий манбалар асосида баён этилган. Шу билан бирга,
тарихчи олимларнинг мавзуга оид қарашлари атрофлича
ўрганилиб, қиёсий таҳлил этилган.
В статье расс матриваютс я исторические
корни религиозной толерантности, царящей в
многонациональном и поликонфессиональном Узбекистане.
В частности, на основе сведений исторических источников
говорится о появлении иудеев в Центральной Азии, об их
традициях, обычаях и религиозных обрядах. Вместе с
тем, автор исследует и проводит сравнительный анализ
взглядов учёных-историков по данному вопросу.
The article describes the historical roots of religious tolerance
prevailing in the multinational and polyconfessional country,
Uzbekistan. In particular, it is narrated the arrival of the Jews
in Central Asia, as well as their traditions, customs and religious
rites. Moreover, it is based on the comparative analysis, the
views and assessments of historian scholars on this issue have
been studied.
Мақолада кўпмиллатли ва кўпконфессияли Ўзбекистон
ҳудудида ҳукм сураётган диний бағрикенгликнинг тарихий
илдизлари, хусусан, яҳудийликнинг Ўрта Осиёга кириб
келиши, уларга хос бўлган урф-одат ва диний маросимлар
тарихий манбалар асосида баён этилган. Шу билан бирга,
тарихчи олимларнинг мавзуга оид қарашлари атрофлича
ўрганилиб, қиёсий таҳлил этилган.
В статье расс матриваютс я исторические
корни религиозной толерантности, царящей в
многонациональном и поликонфессиональном Узбекистане.
В частности, на основе сведений исторических источников
говорится о появлении иудеев в Центральной Азии, об их
традициях, обычаях и религиозных обрядах. Вместе с
тем, автор исследует и проводит сравнительный анализ
взглядов учёных-историков по данному вопросу.
The article describes the historical roots of religious tolerance
prevailing in the multinational and polyconfessional country,
Uzbekistan. In particular, it is narrated the arrival of the Jews
in Central Asia, as well as their traditions, customs and religious
rites. Moreover, it is based on the comparative analysis, the
views and assessments of historian scholars on this issue have
been studied.
| № | Muallifning F.I.Sh. | Lavozimi | Tashkilot nomi |
|---|---|---|---|
| 1 | Sohibnazarova V.. | Тошкент ислом университети “Диншунослик” мутахассислиги 2-курс магистранти |
| № | Havola nomi |
|---|---|
| 1 | 1. Каримов. И.А. Юксак маънавият – енгилмас куч. – Т.: Маънавият, 2008. 2. Ранович А. Очерки истории древнееврей- ской религии. – М.: Гаиз.17 ф-ка нац. Книга, 1937. 3. Абу Райҳон Беруний. Қадимги халқлардан қолган ёдгорликлар//Танланган асарлар. – Т.: Фан, 1968. – 851 б. 4. Заходер Б.Н. Каспийский свод. Т. II. 5. Goeje de M. J. Viae Regnorum. Descriptio ditionis moslemicae auctore Abu Ishak al'-Istakhri. Lugduni Batavorum, 1870; ed. 2, 1927 (BGA, I). 20-21. 6. Ахмедов Б.А. История Балха. – Т., 1982. 7. URL:htt://buharimI.narod.ru/buharskie_ evrei-velikii_narod/. 8. Универсальное значение субботы.// Друж- ба.– Ташкент. № 503. 9. История бухарских евреев. / Под редакции Пинхасов Р. АҚШ, Moriah Offet Corp., 2000. С. 368. 10. Древние религии мира. – М, 2002. 11. Бартольд В.В. Сочинение IV. – М.: Наука, 1966. |