Мақолада Пайғамбар (с.а.в.) ҳаётлик даври
да саҳобалар ҳаётида ҳадисларнинг ўрни, саҳоба
ларнинг ҳадисларга бўлган кучли қизиқиши ҳадис
тўпламлари ва манбалар асосида таҳлил қилинган.
Саҳобалар давридаги ҳадислар ёзилиши, жамлани
ши ва тўпламлар яратилишининг илк босқичи бўл
миш китобат жараёни манбалардан олинган фактлар
асосида кўрсатиб берилган.
В статье на основе сборников хадисов и других
источников анализируется роль хадисов в жизни
сподвижников во времена Пророка (с.а.в.). Процесс
записи хадисов и написание их сборников в эпоху
сподвижников объясняется как ранний этап собира
ния хадисов.
The role of hadith in the life of the companions,
their great interest towards hadith in the lifetime of the
Prophet (PBUH) were analyzed on the basis of hadith
collections and other sources in the paper. Th early
“Kitaba” stage of writing down and collection of hadiths
and creation of hadith collections in the period of the
companions was explained on the basis of obtained
facts from the sources.
Мақолада Пайғамбар (с.а.в.) ҳаётлик даври
да саҳобалар ҳаётида ҳадисларнинг ўрни, саҳоба
ларнинг ҳадисларга бўлган кучли қизиқиши ҳадис
тўпламлари ва манбалар асосида таҳлил қилинган.
Саҳобалар давридаги ҳадислар ёзилиши, жамлани
ши ва тўпламлар яратилишининг илк босқичи бўл
миш китобат жараёни манбалардан олинган фактлар
асосида кўрсатиб берилган.
В статье на основе сборников хадисов и других
источников анализируется роль хадисов в жизни
сподвижников во времена Пророка (с.а.в.). Процесс
записи хадисов и написание их сборников в эпоху
сподвижников объясняется как ранний этап собира
ния хадисов.
The role of hadith in the life of the companions,
their great interest towards hadith in the lifetime of the
Prophet (PBUH) were analyzed on the basis of hadith
collections and other sources in the paper. Th early
“Kitaba” stage of writing down and collection of hadiths
and creation of hadith collections in the period of the
companions was explained on the basis of obtained
facts from the sources.
| № | Muallifning F.I.Sh. | Lavozimi | Tashkilot nomi |
|---|---|---|---|
| 1 | TAJIEV A.. | Ўзбекистон халқаро ислом академияси Ислом фанлари кафедраси таянч докторанти |
| № | Havola nomi |
|---|---|
| 1 | 1. Абу Умар Юсуф ибн Абдулбар. Жомеъ баён алилм ва фазлиҳи. –АрРиёд: Дор ибн Жавзий, 1994. –1493 б.; 29 Ис л омшу нос лик Ilmiy tahliliy axborot, 1-son 2018-yil 2. Гиргас В.Ф. Арабскорусский саловарь к ко рану и хадисам. – Москва: “Диля”, 2006. – 914 с.; 3. Ibrahim Madani. Th Preservation of Hadith / a Brief Introduction to the Science of Hadith. – New York: Madania Publications, 2010. – 46 p.; 4. Имом Абу Довуд. Сунан. – АрРиёд: Макта ба дор ассалом, 2008. Т.4. – 544 б.; 5. Имом Муслим. Саҳиҳи Муслим. – АрРиёд: Мактаба дор ассалом, 2007. Т.7. – 544 б.; 6. Имом Термизий. Жомеъ атТермизий. – АрРиёд: Мактаба дор ассалом, 2007. Т.5. – 588 б.; 7. Муҳаммад Ижож Хатиб. Ассунна қабла аттадвин. – Байрут: Дор алфикр, 1981. – 652 б.; 8. Муҳаммад Муҳаммад Абу Заҳв. Алҳадис валмуҳаддисун ав инайа алумма алисломиййа биссунна аннабавия. – Байрут: Дор алкитаб аларабий, 1984. –495 б.; 9. Саййид Абдулмажид Ғаврий. Ассунна аннабавия ҳужжиййатуҳа ва тадвинуҳа. –Байрут: Дор ибн Касир, 2009. –160 б. |