Мақолада ўзбек тилидаги “маънавият” лексик-семантик категорияси ҳам генетик, ҳам деривацион нуқтаи назардан кўриб чиқилган. Бир қарашда, икки хил та-мойилни бирданига қўллаб, тасниф мантиқига зид йўл тутилгандек бўлиб туюлади, аммо генетик ва деривацион жиҳатлар, гарчи тилни баҳолашнинг икки йўли бўлса-да, улардан бири иккинчисини тўлдирувчи ҳодисалар, дейиш мақсадга мувофиқ.
Мақолада ўзбек тилидаги “маънавият” лексик-семантик категорияси ҳам генетик, ҳам деривацион нуқтаи назардан кўриб чиқилган. Бир қарашда, икки хил та-мойилни бирданига қўллаб, тасниф мантиқига зид йўл тутилгандек бўлиб туюлади, аммо генетик ва деривацион жиҳатлар, гарчи тилни баҳолашнинг икки йўли бўлса-да, улардан бири иккинчисини тўлдирувчи ҳодисалар, дейиш мақсадга мувофиқ.
Лексико-семантическая категория «духовности» в узбекском языке считается генетической и деривационной. На первый взгляд, объединение этих двух пон-ятий противоречит логике, однако, несмотря на то, что деривационный и генетический подход в оценке языка – это два отдельных аналитических пути, целесообразно будет отметить, что одно из них всегда дополняет второе.
In this article, lexica-semantic category of “spirituality”is analyzed by the ways of genetics and derivation. On the one hand, it seems to us that using these two concepts si-multaneously makes opposed ideas towards the meaning, however, genetic and structural ana-lysis are assessing points of the language and they are closely tied matters of the language.
| № | Muallifning F.I.Sh. | Lavozimi | Tashkilot nomi |
|---|---|---|---|
| 1 | Axmedova M.. | Dotsent | UrDU |
| № | Havola nomi |
|---|---|
| 1 | Блогер минбари: Маънавиятли халқни тарбиялаш билан давлат шуғулланмасин. http: sof.uz/news/show/ 17291; Эҳтиёт бўлинг, “маънавият” босиб келяпти! http: sof.uz/news/show/17289; “Маънавият” бизга ҳеч нар-са бермади, бизга янги қадриятлар керак. http: sof.uz/news/show/17270; Маънавиятимиз ҳақида ўйлар: кем-тик диёнат ёки биздан бухорийлар қачон чиқади? http: sof.uz/news/show/9640; Нимага керак маънавият? http: |