ABDURAHMON JOMIY VA ALISHER NAVOIY “LAYLI VA MAJNUN” DOSTONLARIDAGI LAYLI VA UNGA YONDOSH OBRAZLAR

Admin bo'lib kirish (www.admin.slib.uz)

Tizim sinov (TEST) rejimida ishlamoqda! Murojat uchun @slib_support

Eski talqinga o'tish link

21 ноябр 2025

Asosiy til:O'zbek

ABDURAHMON JOMIY VA ALISHER NAVOIY “LAYLI VA MAJNUN” DOSTONLARIDAGI LAYLI VA UNGA YONDOSH OBRAZLAR

Fan yo'nalishi:

69205b7b95cd5.pdf

PDF

“O‘zbekistonda xorijiy tillar” ilmiy-metodik elektron jurnal

Maqola chop etish see more

MAQOLA ANNOTATSIYASI

Abdurahmon Jomiy va Alisher Navoiy asarlarida sharq mumtoz adabiyotini o‘ziga xos va betakror badiiy obrazlar bilan boyitgan so‘z san’atkorlaridir. Ularning asarlarida bosh qahramonlardan tortib, epizodik obrazlargacha — barchasi individual xarakter va xususiyatlarga ega. Ular o‘quvchida kuchli estetik zavq uyg‘otishi bilan e’tiborlidir. Bunday obrazlar asarni qayta-qayta mutolaa qilishga undaydi. Mumtoz adabiyotda obraz yaratish an’analari muayyan doiralarda takroriylik xususiyatiga ega. Biroq bu takroriylik bevosita nusxa ko‘chirish emas, balki mavjud obrazlarning har safar yangi qiyofada talqin etilishi orqali namoyon bo‘ladi. An’anaviy badiiy timsollar har bir davr, muallif va asar doirasida yangi ma’no, estetik yuk va g‘oyaviy talqin bilan boyitiladi. Ayniqsa, Abdurahmon Jomiy va Alisher Navoiy ijodida bu yaqqol ko‘zga tashlanadi. Maqolada Abdurahmon Jomiy va Alisher Navoiy “Layli va Majnun” dostonlaridagi Layli obrazi qiyosiy tahlil etilgan. Asosiy qahramonlarning xarakteri, ichki kechinmalarini ochib berishda epizodik obrazlar muhim ahamiyat kasb etadi. Jumladan, Laylining onasi, enaga, Laylining dugonalari kabi epizodik obrazlarning Layli obrazini to‘liq shakllantirishdagi roli qiyosiy o‘rganilngan.

MUALIFLAR

Teglar

# эпос# образ# image# газель# Sufism# Tasavvuf# Суфизм# obraz# ghazal# epic# doston# episodic image# g‘azal# figurative love# social tragedy# epizodik obraz# majoziy ishq# ijtimoiy fojia# эпизодический образ# образная любовь# социальная трагедия

Maqolani baholang

0

0 ta

Maqola idintifikatorlari

ROI:

https://eroi.uz/11.0222/A1125-0027

DOI:

Mavjud emas

Foydalanilgan adabiyotlar

Абдураҳмон Ҷомӣ. Осор. Ҷилди панҷум. — Душанбе: Адиб, 1988. — 243 б.

Aбу Ҳомид Ғаззолий . Муҳаббат ва шавқ. — Тошкент: Zumar, 2024. — 144 б.

Абдуқодиров A.. Навоий ва ваҳдат ул -вужуд таьлимоти. — Хӯжанд: 1995. — 295 б.

Alisher Navoiy. Layli va Majnun. — T.: Tamaddun, 2021. — 290 б.

Афсаҳзод А. Аҳду вафо// Садои Шарқ, 1968. №8

Belal Saber Mohamed. Leylá ile Mecnün mesnevisinin arap, fars ve türk edabiyatı'nda ele alınış bıçımı ve Larendeli Hamdi'nin eseri. cilt 1 (inceleme). — İstanbul: 2004. — 725 б.

k (بيت١٢٩- .تاشكينت ١٩٦٨ .فن نشرياتي .ر.س.اوزبكستان س .ايلك ديوان .عليشير نوايى devon 1968, ФАН. —286 б.).

Исмоилов И. Алишер Навоий «Садди Искандарий» достонининг қиёсий таҳлили. Филол. фан. бўйича PhD. ...дисс. — Тошкент, 2019. —162 б.

Комилов Нажмиддин. Тавхид асрори. — Т.: Ғафур Ғулом номидаги Адабиёт ва санъат ҳамда Ўзбекистон, 1999. — 207 б.

Комилов Нажмиддин. Тасаввуф. — Т .: Ёзувчи, 1996. — 447 б.

Мақсуд Шайхзода. Асарлар. 4-том. Ғазал мулкининг султони. — Т.: Ғ.Ғулом номидаги Адабиёт ва санъат нашриёти, 1972. — 372 б.

Муллахўжаева К. Алишер Навоий ғазалиётида тасаввуфий тимсол ва бадиий санъатлар уйғунлиги (“Бадоеъ ул-бидоя” девони асосида): Филол. фан. номз. …дисс. — Тошкент, 2005. — 148 б.

Қаюмов Азиз. Ишқ водийси чечаклари — Тошкент: Ғ.Ғулом номидаги Адабиёт ва санъат нашриёти, 1985. — 244 б.

Олим С. Ишқ, ошиқ ва маъшуқ. — Т.: Фан, 1992. — 80 б

Ваҳоб Раҳмонов. Истиқлол даври навоийшунослиги. 12-жилд. — Тошкент: 2022. — 240 б.

Шайх Нажмиддин Кубро. Тасаввуфий Хаёт. И.Хаққул тарж. — Т.: Мовароуннахр, 2004. — 264 б.

Ҳаққул И. Очилов Э. Ишқ ва ҳайрат олами. — T.: O‘zbekiston, 2016. — 304 б.