logo
calendar9 Aprel 2025
view11
Main language:Uzbek

The development of Islamic sciences in Khorasan during the Great Seljuks (1038-1157)

Field of Science:HistoryReligious Studies
pdf

5._Islom_ma_rifati_01_2....pdf

PDF

lock
THE ENLIGHTENMENT OF ISLAM

THE ENLIGHTENMENT OF ISLAM

Publish Articlesee more

ARTICLE ANNOTATION

quote
This article examines the contributions of prominent Khorasanian scholars to the development of Islamic sciences during the Great Seljuk period (1038–1308). It explores the intellectual environment of the era and the scholarly activities of figures such as Abul Qasim Qushayri (d. 462/1072), Abul-Hasan Wahidi (d. 468/1076), Abu Ali Farmadhi (d. 477/1084), Abul Ma‘ali Juwayni (d. 478/1085), Abdullah Ansari (d. 481/1089), Abu Hamid Ghazali (d. 505/1111), Yusuf Hamadani (d. 535/1140), Abu Muhammad Baghawi (433/1041–516/1122), Mahmud Zamakhshari (d. 538/1144), and Abdulkarim Shahrastani (d. 548/1153). Additionally, the article provides brief analyses of their major works, primarily in the fields of kalam, hadith, fiqh, tafsir, and Sufism, shedding light on their intellectual legacy and scholarly contributions.

AUTHORS

P.Rajapov

MIRZO ULUGʻBEK NOMIDAGI OʻZBEKISTON MILLIY UNIVERSITETI

Tags

# hadith# Kalam# tafsir# Tasawwuf# Abul Qasim Qushayri# Abul Ma'ali Juwayni# Abu Hamid Ghazali# Yusuf Hamadani# Mahmud Zamakhshari# Abdulkarim Shahristani

SIMILAR ARTICLES

OTHER ARTICLES IN THIS JOURNAL

Rate Article

0
0 ratings
5
4
3
2
1

Article Identifiers

ROI:

https://eroi.uz/11.225/A026-673525

DOI:

Not Available

References

Abulfaraj ibn Javziy (1995). AMuntazam fiy tarixil muluk val umam (J. 18). Bayrut: Dorul kutubil ilmiyya.

Ali İpek (2011). Sultan Sencer Dönemi Merv’de İlmî Hareketlilik // II. Uluslararası Selçuklu Kültür Ve Medeniyeti - Bilim ve Düşünce Sempozyumu (C. 4). Konya: Selçuklu Belediyesi Yayınları.

Akyüz, Y. (2008). Türk Eğitim Tarihi. Ankara: Pegem Akademi Yayınları.

Harman, Ö.F. (2010). Şehristani // Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi (C. 38). İstanbul: TDVY.

Ibn Asir (1955). Lubab fiy tahzibil ansob (J. 2). Bag‘dod: Musanna.

Ibn Asir (1987). Komil fit tarix (J. 8). Bayrut: Darul Kutubil ilmiyah.

Ibn Asir (2003). Komil fit tarix (J. 9). Bayrut: Darul Kutubil ilmiyah.

Ibn Funduq Bayhaqiy (1935). Tatimmatu sivanil hikma. Lahor: Panjob universiteti.

Ibn Kasir (1993). Tabaqotul fuqahoush shofe’iyyin (J. 2). Bayrut: Maktabus saqofatid diniyya.

Ibn Xallikon (1978). Vafoyatul a’yon va anbau abnaiz zamon (J. 1). Bayrut: Dorus sadr.

Ibn Xallikon (1978). Vafoyatul a’yon va anbau abnaiz zamon (J. 2). Bayrut: Dorus sadr.

Ibn Xallikon (1978). Vafoyatul a’yon va anbau abnaiz zamon (J. 3). Bayrut: Dorus sadr.

Ibn Xallikon (1978). Vafoyatul a’yon va anbau abnaiz zamon (J. 4). Bayrut: Dorus sadr.

Ibn Xallikon (1977). Vafoyatul a’yon va anbau abnaiz zamon (J. 5). Bayrut: Dorus sadr.

Ibn Xallikon (1977). Vafoyatul a’yon va anbau abnaiz zamon (J. 7). Bayrut: Dorus sadr.

Imamul Haramayn Juwayni (2000). A guide to conclusive proofs for the principles of belief (trans. by Dr. Paul E.Walker). Beirut: Garnet.

Kafesoğlu, İ. (1973). Büyük Selçuklu imparatoru Sultan Melikşah. İstanbul: Milli Eğitim Basımevi.

Mansurov, F., Badaruddin, F.Hj. (2011). Hace Yusuf Hemedani (İki Büyük Sufi Tarikatının İlham Kaynağı) // Harran Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Sayı: 26, Şanlıurfa.

Özarslan, S. (2001). Selçuklularda kelam ilmi ve kelam alimleri // I.Uluslararası Selçuklu kültür ve medeniyeti kongresi (C. 2). Konya.

Özköse, K (2000). Klâsiklerimiz/III: Risâle (İmam Abdülkerim Kuşeyrî - ö. 465/1072) // Tasavvuf: İlmî ve Akademik Araştırma Dergisi (C. 2). Sayı: 4.

Piyadeoğlu, C. (2008). Büyük Selçuklular döneminde Horasan (1040-1157) // Doktora tezi. İstanbul.

Sadriddin Husayniy (1933). Axborud davlatis Saljuqiyya. Lohur: Panjob universiteti nashriyoti.

Sam’oniy (1988). Ansob (J. 3). Bayrut: Darul Janan.

Sam’oniy (1988). Ansob (J. 4). Bayrut: Darul Janan.

Sibt ibn Javziy (2013). Mir’atuz zamon fi tarixil ayon (J. 20). Damashq: Resalatul alamiyyah.

Süleyman Uludağ (2002). Kuşeyri, Abdülkerîm bin Hevâzin // Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi (C. 26). Ankara: TDVY.

Tekeli, S. (1996). Büyük Selçuklu İmparatorluğunun uygarlığa katkıları // Erdem (C. 9).

Tojiddin Subkiy (1992). Tabaqotush shofe’iyyatul kubro (J. 3). Qohira: Doru ihyail kutubil arabiyya.

Tojiddin Subkiy (1992). Tabaqotush shofe’iyyatul kubro (J. 5). Qohira: Doru ihyail kutubil arabiyya.

Tojiddin Subkiy (1992). Tabaqotush shofe’iyyatul kubro (J. 6). Qohira: Doru ihyail kutubil arabiyya.

Tojiddin Subkiy (1992). Tabaqotush shofe’iyyatul kubro (J. 7). Qohira: Doru ihyail kutubil arabiyya.

Turan, O. (1969). Selçuklular Tarihi ve Türk-İslâm Medeniyeti. İstanbul: Turan.

Yazıcı, T. (1994). Abu Ali Farmedi // Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi (C. 10). İstanbul: TDVY.

Yılmaz, S., Kaya, M.S. (2018). Selçuklu sultanı Tuğrul bey döneminde etkin bir âlim (Abdülkerim Kuşeyrî ve Şikâyetü Ehli’s Sünne başlıklı risalesi) // SDÜİF Dergisi, sayı 40.

Yoqut Hamaviy (1977). Mo‘jamul Buldon (J. 1). Bayrut: Dor Sodir.

Zahabiy (1996). Siyaru a’lamin nubala (J. 18). Bayrut: Resalah.

Zahabiy (1984). Siyaru a’lamin nubala (J. 19). Bayrut: Resalah.

Zahabiy (1985). Siyaru a’lamin nubala (J. 20). Bayrut: Resalah.

Zirikliy (2002). A’lam (J. 4). Bayrut: Dorul ilmi lil malayin.

Zirikliy (2002). A’lam (J. 6). Bayrut: Dorul ilmi lil malayin.

https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/10415 Güzelyüz, A. Abdullah-ı Ensarînin hayatı, eserleri ve tasavvufî görüşleri.

https://www.bukhari.uz/?p=25700&lang=oz Islomov, Z. Mahmud Zamaxshariy “Kashshof” asarining tafsirshunoslik rivojidagi o‘rni.